Startpagina / Samenvattingen / Christelijke dogmatiek / druk 1 een inleiding / vader-god-zoon

De drie-ene God - Ontwikkelingen van de triniteitsleer in de vroege kerk

6 belangrijke vragen over De drie-ene God - Ontwikkelingen van de triniteitsleer in de vroege kerk

Wat zei Origenes over triniteitsleer

De Vader is de hoogste in de godheid en als enige autotheos (God uit zichzelf); de Zoon is deuteros theos - een tweede God en ondergeschikt aan de Vader en de Geest was weer ondergeschikt aan Vader en Zoon.

Wat zei Tertullianus over triniteitsleer

God is een drie-eenheid van één substantie en drie personen (i.t.t. Modalisme)

Wat zei de concilie van Nicea over triniteitsleer

Zij weerspreken Arius en de zijnen die Jezus als eerste schepsel van God zagen door te spreken van homo-oesios > 'van hetzelfde wezen'.

Wat zeggen Athanasius en de Cappadocische kerkvaders over triniteitsleer

Zij maken een heldere onderscheiding door het zo formuleren dat Vader, Zoon en Geest één en hetzelfde wezen (oesia) in drie personen (hypostaseis) zijn. Dit wordt zo overgenomen door het concilie van Constantinopel.

Wat is de leer van de perichorese

Dit houdt in dat Vader, Zoon en Geest over en weer bij elkaar 'inwonen'. Eigenheid én eenheid hoeven daarbij niet in mindering op elkaar te komen.

Wat is de appropriatieleer van Hugo van St Victor

Het toeschrijven van verschillende werken aan één van de personen van de triniteit. Thomas van Aquino nam deze gedachtegang over en ook in het protestantisme vinden we dit terug.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Christelijke dogmatiek / druk 1 een inleiding | 9789023926061 | G van den Brink, et al

Bekijk samenvatting