Fenomenologie, postfenomenologie - ZELFTOETS
3 belangrijke vragen over Fenomenologie, postfenomenologie - ZELFTOETS
Merleau-Ponty noemt menselijk leven een 'ambigue situatie'. Hoe ambigu zijn de verhoudingen lichaam-geest en mens-wereld zijn in de visie van Merleau-Ponty?
- Reflectie op onszelf > onderscheiden lichaam en geest (kwaadheid geestelijk verschijnsel),
- Directe ervaring > lichaam en geest samen, (kwaadheid in gezichtsuitdrukkingen),
- Mens en wereld zijn altijd verbonden (kwaadheid ontwikkelt zich in de ruimte tussen mensen).
- Enerzijds > vrije mensen afstand nemen van zichzelf en wereld.
- Anderzijds > vrijheid alleen uiten via lichaam en gedeelde taal en cultuur.
- Elk mens heeft iets volstrekt unieks waar anderen geen toegang toe hebben > opkomen en ontwikkelen op basis gedeelde wereld en in relatie tot anderen.
Waarin ligt een belangrijke overeenkomst tussen de fenomenologie van Merleau-Ponty en Patočka en de visie van de latere Heidegger op techniek?
Veel belangrijker dan de keuzes die je zelf op basis van deze structuren kan maken.
Welk belangrijk onderscheid in de relatie mens-techniek-wereld kan op grond van de fenomenologie van Merleau-Ponty en Patočka worden toegevoegd?
Belangrijke elementen en factoren kunnen onzichtbaar zijn - wijze waarop met technische middelen structuren van wereld worden vormgegeven.
Factoren boven tafel krijgen, kan veel moeite kosten.
De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
