Samenvatting: Nietzsche Als Opvoeder Of: Hoe Een Mens Wordt Wat Hij Is | 9789086872442 | Jan Keij

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Nietzsche als opvoeder Of: Hoe een mens wordt wat hij is | 9789086872442 | Jan Keij

• 4 Nietzsche: Wil tot macht

• 4.3.1 Wil tot macht: een ironische theorie

• Wat is de relatie tussen de wereld an sich en de wereld zoals die aan ons verschijnt?

  De tweede wereld is een uitwerking van de eerste, dus in zekere zin geen wereld. Maar gelooft Nietzsche zelf wel in de wereld an sich, in zekere zin is hij geen metafysicus. Waarom dan deze therapie van de wil tot macht? Het is een vruchtbare en bruikbare interpretatie van de werkelijkheid. Dat wil niet zeggend at we het voor waar moeten aannemen, tenslotte ligt de wereld an sich voorbij de voorstelling. Nietzsche relativeert zijn eigen opvattingen, in die zin is hij een postmoderne denker.

• Waarom noemt Safranski Nietzsches theorie een alsof-metafysica?

  Nietzsche is bezig met een metaforische onderneming. Hij wil niet een nieuwe waarheid creëren, de wil tot macht is het perspectief waarmee Nietzsche naar alle perspectieven kijkt. Het idee van wil tot macht is een invalshoek, een proef.

• 4.3.2 Wil tot macht: de grondgedachte en beheersing

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 4.3.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is de "wil tot macht" in relatie tot je eigen driftleven?

  Het is voor een goed verloop van je leven belang macht uit te oefenen over je driften. Ik moet boven mijn driften staan, niet door ze uit te roeien, maar ze gedoseerd aan bod te laten komen. Zelfbeheersing (hét verschil tussen mens en dier), heer en meester zijn over mijzelf. Macht transformeert als het ware in menselijkheid naarmate een mens 'boven zichzelf' uitstijgt.

• 4.3.3 Wilt tot macht en het nihilisme

• Wat houdt het nihilisme van Nietzsche in?

  • Het is onmogelijk om in de wereld betekenis of waarde te vinden waaraan ik mij vast kan houden. Er zijn geen objectieve waarden en waarheden.
    
  • De wil toch macht is doelloos, het heeft geen doel in zich en er is geen waarde te vinden buiten de wil tot macht.
  • De meest extreme vorm van nihilisme zou zijn; dat elke geloof, elk voor waar houden noodzakelijk vals is: omdat een ware wereld helemaal niet bestaat.
  • Volgens Keij kan dit nihilisme heel positief uitpakken!

• 5 Het bewustzijn

• Hoe wordt het bewustzijn door Nietzsche getypeerd?

  In tegenstelling tot andere filosofen, die het bewustzijn kenmerken als het kenvermogen, typeert Nietzsche het bewustzijn als onvermogen om te kennen.

• 5.1 De weg naar NIetsche: Descartes, Kant en Schopenhauer

• Schets de weg naar de ondergraving van het bewustzijn als kenvermogen

  Descartes: met zijn gedachte-experiment komt Descartes tot een glorieuze conclusie: de denkende mensen kan de wereld gaan exploreren, met mogelijk absoluut objectief geldige kennis.
  
  Kant: het denken is een menselijk kenvermogen. Het zich an sich kunnen wij niet kennen. Kennis die met gezond verstand wordt verkregen blijft wel eeuwig geldig.
  Schopenhauer: Neemt veel over van Kant maar laat het idee van een soeverein denkvermogen vallen. Het denkvermogen is slechts het werktuig van de wil. Het denken bepaalt niet, het wordt bepaald.

• 5.2 Het bewustzijn volgens Nietzsche

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 5.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is het bewustzijn op het anorganische niveau?

  Hier is er sprake van het meest scherpe waarnemen.In het waarnemen zit al de activiteit: herkennen en concluderen. De krachtrelaties waaruit de natuur bestaat zijn dus in zekere zin "gedachten, logische absoluut zekere processen" .

• Wat is het bewustzijn op het organische niveau: plant en dier?

  Vanaf het kleinste organisme is er sprake van een grote complexiteit. Hierbij begint het vage, omdat de uitkomst van de weerneming niet zeker is. Op een hoger niveau gaat het list en misleiding. Hier begint het graven van valkuilen als een streven naar macht. Dit bewustzijn is volgens Nietzsche meer dan herkennen en concluderen op het anorganische niveau: het is gewaarworden.

• Wat zijn de kenmerken van het ik-bewustzijn?

  • (Zelf)reflectie: een weten van een weten te zijn, het tweede denken
  • Uit het bewustzijn ontspruiten talloze misslagen die eerder tot onze ondergang leiden dan nodig is.

• 5.2.2 Het bewustzijn en het lichaam

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 5.2.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe staat het ik-bewustzijn van Nietzsche in relatie tot Descartes

  Het is niet "ik" denk, maar "het" denkt. Ik denk niet, ik wordt gedacht. Het ik-bewustzijn is slechts een uitvoerend orgaan. Het enige wat het wel kan doen door het overzicht van het ik-bewustzijn is de kortzichtige driften wat afremmen. De filosofie wordt begrepen als 'e'en groot misverstand van het lichaam.