Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Paul and the Power of Grace

• 8 Nieuw leven in stervende lichamen (Romeinen 5-8 en 12-15)

• 8.2 NIEUWHEID VAN LEVEN: EX-CENTRISCH BESTAAN IN CHRISTUS

  Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 8.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe wordt het leven van een christen uitgebeeld in de doop?

  Het beeldt dood en leven uit. De dood van het oude ik (6:6) en een nieuwheid van leven (6:4). Dit leven is product van onmogelijkheid (opstanding van Christus).

• Hoe ziet Paulus de opstanding?

  In de meest volledige zin, blijft dit toekomende tijd. Maar dit vermindert niet de nieuwe manier van bestaan van gelovigen. Hun loyaliteiten, neigingen, emoties en daden zijn toe te schrijven aan het wonderbaarlijke leven van Christus Zelf. Paulus: Ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij (Gal.2:20).

• Wat is de betekenis van het ex-centrisch bestaan van de christen?

  Het nieuwe leven is geen nieuwe vorm van zelfbeheersing, maar een bestaan waarin het centrum buiten zichzelf ligt. Dat put uit Jezus leven uit de dood.

• Hoe leest Barclay Romeinen 7?

  Het is een terugblik op de zonde (dus niet de strijd van het tegelijkertijd rechtvaardig en zondaar zijn).
  
  Zijn argument daarbij is dat Rom.7:4-6 een inleiding vormt om het geheel. 
  
  Toch ziet hij wel een soort paradox in deze hoofdstukken: de aanwezigheid van nieuwe leven in stervende lichamen. Tegelijkertijd dood en levend.    
  
  Gods genade staat permanent op gespannen voet met de natuurlijke toestand van de mens.

• 8.3 HET LICHAAM EN DE CONSTRUCTIE VAN EEN CHRISTELIJKE HABITUS

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 8.3
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat betekent het voor gelovigen om "zichzelf te beschouwen als dood voor de zonde en levend voor God in Christus Jezus" (6:11)?

  - Laat de zonde niet regeren in je sterfelijke lichamen om je aan haar verlangens te laten gehoorzamen
  - Presenteer je ledematen niet als wapens van ongerechtigheid aan de zonde,
  - maar stelt u voor aan God, als mensen die leven uit de dood,
  en jullie ledematen als wapens van gerechtigheid voor God. (6:12-13)

• Op welke manier is het lichaam nog meer cruciaal voor Paulus?

  Presenteer uw lichaam als een levend offer: een nieuwe mentaliteit.

• Hoe demonstreert de doop de redding en het nieuwe leven?

  Een overgang van dood naar leven: met het lichaam. Het kost tijd voordat een nieuwe reeks loyaliteiten volledig lichamelijk effect heeft. De doophandeling van Christus aandoen: vereist een verandering van gewoonten.

• 8.4 EEN GEMEENSCHAP UIT GENADE (ROMEINEN 12:1-15:13)

  Dit is een preview. Er zijn 4 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 8.4
  Laat hier meer flashcards zien

• Hoe verhoudt zich het nieuwe leven met de overheid?

  Geen onvermijdelijke botsing. (13:1-7)

• Welke gevolgen krijgt het in Christus zijn voor onderlinge verhoudingen?

  Geen competitie: geen eerzucht. Bescheiden, niet opgeblazen 12:3). "Wat hebt u dat u niet hebt ontvangen?" (1 Kor 4:7).
  
  Elk lid heeft een eigen plaats in de gemeenschap, overeenkomstig de genade die gegeven is 12:6. De genade (charis) van God deelt gaven (charismata) uit waardoor de leden van het lichaam elkaar ondersteunen 12:5-8. Lichaam met leden van elkaar. Iedereen is essentieel. 1Kor.12.
  
  Geen eer zoeken, alle eer die telt is al gegeven, door God. Geen concurrentie. 12:14,17-21.
  
  Het voortouw in het liefhebben van elkaar. Het geven van eer aan elkaar.

• Hoe ziet Paulus de zwakken in het geloof?

  Zij zijn welkom. Hun geloof is zwak omdat het kwetsbaar is. Omdat het gehecht is aan culturele tradities, die ze niet kunnen opgeven, zonder Christus te verlaten.