Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Burgerschap politiek-filosofische perspectieven | 9789024449781 | Patrick Loobuyck

• 1 opvattingen van vrijheid

• 1.2 liberale opvatting van vrijheid (berlin)

  Dit is een preview. Er zijn 7 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is politieke vrijheid voor berlin?

  Het hebben van negatieve vrijheid. De ruime hebben om te doen wat men wil doen, om zelf te kiezen en om te handelen in overeenstemming met die keuze (metafoor deuren). Het heeft de maken met de afwezigheid van bemoeienis. 

• Welke voorwaarden geeft berlin voor de inperking van negatieve vrijheid?

  Inperking van vrijheid is aanvaardbaar als die niet een resultaat is van een beslissing van ene machthebbende. 
  1. Men mag mensen nooit dwingen om immorele dingen te doen dat tegen hun natuur is
  2. Er moeten absolute regels zijn! Bv recht op advocaat (pro deo)

• Wat is berlins kijk op rechtvaardigheid?

  We mogen vrijheid niet gelijk stellen met rechtvaardigheid! Paternalistische staat is bv bereid vrijheid in te perken als rechtvaardigheid dan wordt gerealiseerd ==> BERLIN IS HIER NIET MEE EENS!

• Wat zegt berlin over democratie en negatieve vrijheid

  Die twee zijn niet perse verbonden. Negatieve vrijheid is wel verzoenbaar met liberaal despotisme: daarbij is het denkbaar dat een liberaal despoot de individu zijn vrijheid geeft, of die niet rechtvaardig is, maakt niet uit. Berlin zegt dat een democratie puur theoretisch geen individuele vrijheid geeft (in praktijk kan dit mss wel).

• Wat is positieve vrijheid bij de stoa?

  De stoïcijn focust zich zich niet op frustraties door obstakels die vrijheid in de weg liggen. Dat leidt in het beste geval tot volledige innerlijke vrijheid, tot volmaakte zelfcontrole, en het leidt niet tot een situatie waar de persoon een leven kan uitbouwen in het verlengde van de keuzes die die zou maken mochten er geen obstakels zijn. het gaat hier vooral om het overleven.

• Wat is positieve vrijheid bij de rationalist?

  De rationalist is ervan overtuigd dat irrationaliteit, domheid of dwaasheid onvrij maken, en dat alleen rationele zelfbepaling leidt tot een waardevol leven waarin men zijn ‘ware zelf’ kan verwerkelijken. Voor berlin zijn ideeen over het ware zelf gewoon mythes. In naam van zelfbevrijding van individu ontstaan regimes die leiden tot totale beheersing en onderdrukking.

• Wat is de link met berlin en waardenpluralisme?

  Berlins verdediging van de negatieve vrijheid (en verwerping positieve VH) is gestoeld op het waardenpluralisme en dus op de verwerping van elke vorm van moreel monisme. Waardenpluralisme is het hebben van veel verscheidene waarden (rechtvaardigheid, eerlijkheid) enz, en dat vindt berlin heel belangrijk. En daarom moet de staat dus ook een beetje onze vrijheid inperken, zodat die waaier aan waarden mogelijk is :)!

• 1.3 republikeinse opvatting van vrijheid (petit)

  Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.3
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is norah volgens pettit?

  Ze is niet vrij, ze heeft geen robuuste vrijheid. Haar vrijheid is een lucky freedom.

• Wat is robuuste vrijheid?

  Vrijheid dat onlosmakelijk verbonden is met burgerschap. Ook wanneer iemand zich met je leven bemoeit kan je vrij zijn. Ook wanneer niemand zich met jouw leven bemoeit kan je onvrij zijn (non domination). Wetten die correct tot stand zijn gekomen vormen geen inbreuk op de vrijheid, maar stichten de vrijheid.
  
  robuuste vrijheid is vrij zijn zonder ONDERDANIGHEID. Norah is vrij als ze contole heeft over de wet en een gelijk aandeel geeft in de wet. Norah is alleen vrij als ze een burger is (republikeinse opvatting van burger).

• Is democratie met republikeinse vrijheid verzoenbaar?

  Ja! Petit geeft drie elementen die belangrijk zijn:
  1. Een systeem waarin minderheden worden beschermd tegen de wil van de meerderheid (rechtvaardigheid > recht)
  2. Een systeem waarin meerderheid wordt beschermd tegen minderheid (bv elite).
  3. Een democratisch systeem waarin een individu inspraak geeft, en waar de individu kan mee toezien, ipv gwn deelnemen.