Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Hoorcollege 2: staat, soevereiniteit en bio-politiek

• 1 Inleiding

• Vorige week spraken we over hegemonie en practice. Hoe zien de antropologen die op die manier over macht spreken macht?

  Als een vernatuurlijkt en cultuurlijkt ding. Een geinternaliseerd wereldbeeld. 

• In dit college kijken we anders naar macht, namelijk vanuit de staat. We bespreken het Foucaultiaanse en Agambiaanse begrip daarvan. Wat bedoelen zij niet en wat wel met 'macht via de staat'? 

   Het gaat niet om de fysieke macht van de staat: leger, politie, rechtstpraak of economische macht (bijv. via belasting) maat het gaat om het creeeren van normen en waarden. 

• Waarin verschillen Agamben en Foucault in het begrip van de macht van de staat? Welke antropologen hebben gebruik gemaakt van hun ideeen? 

  Volgens Foucault werkt die macht via de wil. Macht werkt in op wat wij willen. Bji Agamben werkt de macht door het verschil tussen burgerschap en menselijkheid. 

  Foucault --> Stoler

  Agamben --> Fassin

• 2 Ann Stoler

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2
  Laat hier meer flashcards zien

• ‘… sexual desires were structured by desires and discourses that were never about sex alone.’ (43) --> Dit citaat is van Ann Stoler. Wat bedoelt ze ermee? 

  Ze bedoelt ermee dat seksuele verlangen niet alleen gaan over seks, maar ook over het definieren van 'zelf' en 'ander'. Met seksualiteit deel je mensen in in klasse, ras, etniciteit, religie etc. 

• Hoe kijken Freud en Foucault verschillend naar taboe?

  Volgens Freud is het: als mensen iets niet willen (poep eten bijv.) dan hoef je het ook niet taboe te maken.

  Foucault/Stoler: als iets taboe is begint het aantrekkelijk te worden. 

• 3 Dieper in op Foucault

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 3
  Laat hier meer flashcards zien

• Foucault heeft op het gebied van macht twee belangrijkste ideeen. Wat zijn die? 

  1. Macht werkt door middel van de wil, geboden ipv verboden
  2. Er bestaat een symbiotische relatie tussen kennis en macht (een soort van kennis = macht) 

• Hoe werkt dat dan dat disciplineren via het gebod, dat je het goede wilt bij seksualiteit?

  Doordat er in discours onderscheid wordt gemaakt tussen pervers en normaal. dus dat leer je aan en dan ga je je schamen voor de dingen die niet mogen en wil je dus heteroseksueel zijn. 

• Waar zie je deze disciplinering nog meer dan enkel bij seksualiteit?

  Op allerlei andere 'intieme' plaatsen van het leven. Het persoonlijke leven. opvoedingscurssussen, inburgering, beschavingsoffensieven. etc. Misschien moet je ook denken aan die Postbus 55 reclames. 

• Wat mist er in de theorie van Foucault? 

  Een antwoord op de vraag in hoeverre de disciplinering door de staat effect heeft. Gaan mensen er zich ook op die manier door gedragen? Is er nooit verzet? 

• Wat hebben soevereiniteit en biopolitiek hier mee te maken? 

  Soevereiniteit heeft diegene bij wie de macht ligt. Is dus eigenlijk een ander woord voor macht. Voor Foucault ligt de soevereiniteit in het moderne bestuur, die grijpen in het persoonlijke leven in. Dat is biopolitiek (volgens Foucault).