Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Deel II

• 1 Nodale sturing van veiligheid

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat is het probleem van deze nieuwe veligheidsprogramma's voor de wetenschap/

  Het is een zeer complexe situatie om te onderzoeken. Je moet je bij elk veiligheidsprogramma opnieuw afvragen, wie is de autoriteit en wie is de uitvoerder in dit specifieke geval.

• 1.1 Klassiek veiligheidsdenken

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat zegt Thomas Hobbes over de organisatie en waarom is dit niet meer van toepassing op het huidige leven?

  Volgens Hobbes is sociale orde niet vanzelfsprekend. Oorspronkelijk komt de mens uit oorlogstoestand en om hieruit te komen geven we een deel van onze volledige vrijheid af aan een soeverein in ruil voor veiligheid. Hiermee wordt het beschermen van burgers verantwoordelijkheid van de overheid.
  
  Hiermee kan Hobbes echter niet de 25 minuten van huis naar Sparta verklaren. In deze veiligheidsprogramma's zie je niet elke keer de staat als autoriteit en verantwoordelijke en uitvoerder voor veiligheid terug. 

• Wat zegt Cesare Beccaria over het instrument en waarom is dit niet meer van toepassing op het huidige leven?

  Ook Becarria vindt de veiligheid de verantwoordelijkheid van een staat. (Hij legde de legitimiteit van optreden van politie wettelijk vast.) Hij legde de grondslag voor het wetboek van strafrecht. 
  
  Echter, de 25 min zijn hier niet mee te verklaren, het wetboek van strafrecht is hier namelijk niet van toepassing. De politie kan wel ingeschakeld worden maar het gebeurt niet; de autoriteiten/uitvoerders leggen zelf sancties op. 

• Wat zegt Emile Durkheim over de cultuur en waarom is dit niet meer van toepassing op het huidige leven?

  Durkheim komt met het 'conscience collective'. Een gedeelde cultuur met duidelijke normen en waarden. nog meer uitleg geven
  Dit zegt niet over de 25 min; we denken allemaal verschillend, burgers willen orde, winkeliers willen winst, etc.

• Wat is het klassieke veiligheidsparadigma?

  • veiligheid (en wetten) is verantwoordelijkheid van de staat (autonomie van de staat)
  • uitoefening van veiligheid door staatsorganen en gespecialiseerde professionals (interne autonomie)
  • staat heeft bevoegdheid om te berechten en straffen (controle op bestraffing)
  • staat beschikt over verschillende vormen van straffen ('governing the past')
  • staat heeft bronnen om te straffen (kapitaal, mankracht, vertrouwen)

• Waarom is het huidige leven niet meer te verklaren met het klassieke veiligheidsprogramma en de klassieke denkers?

  Veiligheid is hier enkel verantwoordelijkheid van de staat, dat gaat tegenwoordig niet meer op. Er zijn vele verschillende partijen die verantwoordelijkheid nemen / krijgen voor delen van veiligheid. Het klassieke denken is te statisch, er moet een dynamischere blik komen.
  
   kan uitgebreider

• 1.2 Nieuw veiligheidsparadigma

  Dit is een preview. Er zijn 2 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Wat bedoelt Clifford Shering met 'nodale orde'?

  Formele of informele organisatie die belanghebbende is in een concreet veiligheidsprogramma. 
  
  VB. een jeugdbende in de ghetto. een journalist die met doorzettingsvermogen dingen boven water haalt. bedrijven, ministeries, politie.

• Hoe vult het klassiek veiligheidsdenken deze karakteristieken in?

  
  
  
  
  1. Orde: strafrecht
  2. Doel: opsporing, berechting, bestraffing
  3. Autoriteit: staat (politie, OM, rechter)
  4. Bron: politieagenten, aanhouden, fouilleren 5. Technologie: opsluiting (straf)
  6. Mentaliteit: strafmentaliteit (punitief)

• Wat is de conclusie over het besproken veiligheids denken?

  We zijn van een klassiek model naar een hybride model gegaan-> heel veel verschillende partijen. partijen komen bij elkaar waar het niet meer zuiver publiek of privaat is.
  
  Veiligheidssituatie is heel complex geworden, met klassieke denkers kom je hier niet uit, te statisch. We hebben andere denkers nodig en andere begrippen, om duidelijk te maken wat er gebeurt als je nu naar huis gaat en door allerlei veiligheidsprogrammas loopt. Oftewel:
  Een dynamische blik op veiligheid is noodzakelijk. 

• 2 Historisch perspectief op veiligheidszorg

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2
  Laat hier meer flashcards zien

• 2.1 Nodal Governance

  Dit is een preview. Er zijn 6 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 2.1
  Laat hier meer flashcards zien

• Welke 5 auspices/autoriteiten ziet Shearing die opdrachtgevers zijn voor veiligheid?

  • economie
  • woonomgeving (gated communities)
  • culturele gemeenschappen (Black Panthers)
  • individuen (popsterren, politici)
  • overheid

  nog uitbreiden met artikel shearing