Startpagina / Samenvattingen / Class notes - Denken over cultuur / fanon-beauvoir-zwart

Cultuur als symbolische orde en social imaginary - Inleiding -Marieke Borren

Q: Waarin ligt een belangrijk onderscheid in de benadering van Charles Taylor en De Beauvoir en Fanon?

Alle drie Hegeliaans dialectiek > gericht op erkenning Fanon en Beauvoir > erkenning door strijd Charles Taylor > nadruk belang dialoog (hermeneutisch), multiculturele samenleving normatief ideaal.

9 belangrijke vragen over Cultuur als symbolische orde en social imaginary - Inleiding -Marieke Borren

Welke twee denkers staan in de fenomenologische en existentialistische traditie?

Simone de Beauvoir Franz Fanon

Wat wordt bedoeld met social imaginary? Sociale orde

Collectieve betekeniskaders en verhalen binnen een bepaalde cultuur.
Hoe mensen hun sociale bestaan voorstellen, hoe ze met elkaar omgaan en denken wat normaal is.

Hoe beschouwt Hegel de geschiedenis van de mensheid?

Langdurig proces waarin de Geest (bovenindividuele rede) zich manifesteert en verwerkelijkt.

Waarom is deze geschiedenis een strijd? (Dialectiek)

Ze is uitdrukking van proces waarin een verschijnsel of gebeurtenis een reactie (negatie) oproept
==> spanning tussen tegendelen (negativiteit)
==> verzoening
==> roept nieuwe tegenspraken op.
==> Door, tot geschiedenis mensheid einde bereikt.
==> Menselijke cultuur steeds redelijker en vrijer.

Waarin ligt een belangrijk onderscheid in de benadering van Charles Taylor en De Beauvoir en Fanon?

Alle drie Hegeliaans dialectiek > gericht op erkenning

Fanon en Beauvoir > erkenning door strijd
Charles Taylor > nadruk belang dialoog (hermeneutisch), multiculturele samenleving normatief ideaal.

Wat toont het werk van Beauvoir en Fanon aan?

Biologische verschillen krijgen pas betekenis door de manier waarop een cultuur ze interpreteert en waardeert. Die culturele betekenis heeft meer invloed op het menselijk bestaan dan de verschillen zelf.

Hoe gaat de dichotomie tussen natuur en cultuur bij zowel Beauvoir als Fanon op de schop?

Beiden laten zien dat vrouwen respectievelijk zwarte mensen als het ware in hun lichaam worden opgesloten.
Bij Beauvoir is sekse (gender) geen louter natuurlijke categorie, Fanon ontkent dat etniciteit ('ras') kan gereduceerd worden tot een biologische basis.
Zoals je volgens Beauvoir geen vrouw bent, maar wordt, zo ben je volgens Fanon niet zwart maar word je het gemaakt.

Hoe presenteren Nietzsche en Hegel hun conceptualiseringen van de verhouding tussen meester en slaaf?

Figuratie of beeldspraak (troop)
Slaven zijn geen concrete personen van mens en bloed.

Is de filosofische of ontologische figuur van de 'slaaf' wel helemaal onafhankelijk van de slaafgemaakte in empirische en historische zin?

Zwarte slavernij vormde ongetwijfeld element culturele context waarin Nietzsche en Hegel ideeën ontwikkelden.
Om effectief en begrijpelijk te zijn, beeldspraak aansluiten bij collectieve betekenissen.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Denken over cultuur

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Onderwerpen die gerelateerd zijn aan Cultuur als symbolische orde en social imaginary - Inleiding -Marieke Borren

Studiemateriaal generieke omslagafbeelding