Startpagina / Samenvattingen / Class notes - Antiek Wijsbegeerte / schuld-controle-liefde

Epictetus

5 belangrijke vragen over Epictetus

Waarop moeten wij ons vermijden richten, en waarom? En waarop moeten wij ons streven richten, en waarom? Waarom – denk je – behandelt Epictetus’ vermijden en streven niet hetzelfde?

wij moeten ons ‘vermijden’ richtten op dingen die in onze macht liggen, vermijden wat niet teruggaat naar onze menselijke natuur.
We moeten helemaal niet streven, niet naar dingen die niet in onze macht liggen want dan faal je sowieso, maar ook niet naar dingen die wel in onze macht liggen want dan kan ook niet.
Epictetus behandelt vermijden en streven omdat vermijden makkelijker is?

Wat is de overeenkomst tussen een kruik, een kind en een vrouw? Mag een Stoïcijn liefde koesteren, en onder welke voorwaarde?

Bij alles waar je aan hecht, moet je eerst beseffen wat voor soort iets het is (zodat je ook weet wat je gaat missen als het weg is). Dus een Stoïcijn mag liefde koesteren, zolang het beseft wat voor soort het iets is, wat je gaat missen als het weg is. Hierdoor ga je pas echt de waarde in ietes erkennen. Dus de overeenkomst tussen een kruik, een kind en een vrouw is dat je het kan verliezen.

Wat moet onze houding zijn bij een bezoek aan het badhuis, en bij iedere andere activiteit?

Je moet eerst de aard van die activiteit beseffen, wat er kan gebeuren. Hierdoor onderneem je de activiteit met minder risico, omdat je de activeit afweegt met je moreel doordat je de aard van de activiteit weet. Hierdoor kan je spijt voorkomen.

Vergelijk Epictetus’ opvatting over de dood met die van Epicurus.

Epictetus: emoties komen niet door de gebeurtenis, maar door onze opvatting over de gebeurtenis. Als we dus vervelende emoties ervaring, komt dat niet door iemand anders zoals een god maar vanwege onze eigen opvattingen.
Epicurus: Als we dood zijn heeft de dood geen toepassing meer op ons, en als we leven heeft de dood ook geen toepassing want het heeft geen betrekking tot iets leven. Omdat we er toch geen controle overhebben, moeten we ook niet druk ommaken of iemand aansprakelijk maken
overeenkomst: je moet niet iemand anders aansprakelijk maken, de dood zelf is niet angstaanjagend maar onze opvattingen

Waarom geeft wie enige scholing heeft gehad zichzelf de schuld, maar wie volledig eschoold is niemand?

wie scholing heeft gehad in de filosife, beseft dat je niet bezig moet houden met dingen waar je geen controle hebt (dus de tweede categorie) hierdoor weet je dat anderen geen schuld hebben, maar ook jij niet want je hebt er geen controle over als dingen verkeerd gaan. En over de dingen die wel in je controle is, weet je dat je eerst de aard moet weten en de morele overweging.

De vragen op deze pagina komen uit de samenvatting van het volgende studiemateriaal:

Antiek Wijsbegeerte

Bekijk samenvatting

Een unieke studie- en oefentool
Nooit meer iets twee keer studeren
Haal de cijfers waar je op hoopt
100% zeker alles onthouden

Onthoud sneller, leer beter. Wetenschappelijk bewezen.

Studiemateriaal generieke omslagafbeelding

Epictetus

5 belangrijke vragen over Epictetus

Waarop moeten wij ons vermijden richten, en waarom? En waarop moeten wij ons streven richten, en waarom? Waarom – denk je – behandelt Epictetus’ vermijden en streven niet hetzelfde?

Wat is de overeenkomst tussen een kruik, een kind en een vrouw? Mag een Stoïcijn liefde koesteren, en onder welke voorwaarde?

Wat moet onze houding zijn bij een bezoek aan het badhuis, en bij iedere andere activiteit?

Vergelijk Epictetus’ opvatting over de dood met die van Epicurus.

Waarom geeft wie enige scholing heeft gehad zichzelf de schuld, maar wie volledig eschoold is niemand?

Samenvattingen die gerelateerd zijn aan Aristoteles, Politica

Class notes - Antiek Wijsbegeerte

neue kontakte

Exploring humans an introduction to the phil…

Psychologie & sociologie : basiscursus

sheets

Leren veranderen

Overheidsfinanciën

Hoofdzaken socialezekerheidsrecht

Handboek van het Nederlandse staatsrecht

Van de BV en de NV

Socialezekerheidsrecht

Schets van het Nederlandse arbeidsrecht