Samenvatting: Antiek Wijsbegeerte

Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van Antiek Wijsbegeerte

• 7 week 7

• 7.2 Aristoteles, EN

  Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 7.2
  Laat hier meer flashcards zien

• Welke drie soorten doelen onderscheidt Aristoteles? Met welke voorbeelden illustreert hij elke soort? Tot welke soort behoort het geluk?

  1. doel dat we omwile van zichzel kiezen en nooit omwille van iets anders —> geluk
  2. doel dat we kiezen omwille van iets anders —→ rijkdom
  3. doel dat we kiezen omwille van zichzelf maar ook van omwille van iets anders —> genot

• Waarom kan geluk zich niet beperken tot één individu? Hoe groot is de kring van mensen wier geluk ons aangaat?

  Omdat mensen van nature een gezelschapwezen is. Ouders, kinderen, vrouw, en in het algemeen medeburgers en vrienden horen erbij. Als bijvoorbeeld je opa ziek is, ben jij waarschijnlijk niet gelukkig. Maar je moet grenzen trekken: iets staat opzich op eigen kracht (te maken met emotionele band).

• Waarom kan geluk niet gezien worden als één goed tussen vele?

  Omdat geluk opzichzelf staat (autarkie is), als het één goed is tussen vele dan zou het geluk beter worden als we meerdere dingen erbij kiezen. 

• Welke drie soorten goederen worden traditioneel onderscheiden? Tot welke soort behoort het geluk? Waarom?

  1. uitwendige goederen (hulpmiddelen die een mens doet slagen, zoals rijkdom) → doel dat we kiezen omwille van iets anders
  2. goederen of kwaliteiten van de ziel en van het lichaam (geluk) —> omwille van zichzelf
  3. handelingen en activeiten —> eigen taak van de mens, dus activeiten van de ziel

• Waarom moet het hoogste goed als een activiteit en niet als een bezit worden gezien?

  Hoogste goed moet niet als een bezit gezien worden, omdat het hoogste goed bereikbaar is door de unieke taak van de mens: met rede handelen, dat suggereert dus iets actief. Een eigenschap is passief, omdat je iets wel kan bezitten maar dat betekent niet dat je het ook doet. Daarom moet het hoogste goed als een activiteit gezien worden, iets waar je actief mee bezig bent. 

• 7.3 Aristoteles, Politica

  Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 7.3
  Laat hier meer flashcards zien

• Aristoteles haakt hier aan op een bekend debat uit de tijd van de sofisten. Welk?

  Een debat van de sofisten gaat over dat een bepaalde orde als vanzelfsprekend gezien wordt en wat hier tegen in gaat “onwaar” is. Het debat gaat over de vraag over de grens en het verschil tussen natuur en het bereik van menselijke instellingen en menselijke vaardigheid. Dus het centrale thema van het debat is de vraag hoe maakbaar alles is.

• Wat is de inzet van dit hoofdstuk politica?

  om te onderzoeken of een mens een natuurlijke slaaf kan zijn, dus of alle slaverij tegennatuurlijk is of niet. 

• ) De vergelijking van de relatie van ziel en lichaam met die van meester en slaaf zijn we al tegengekomen bij Plato (Phaedo 79e-80a); bij Aristoteles wordt de vergelijking echter in omgekeerde richting gebruikt. Leg uit.

  Plato is bezig met de verhouding van ziel en lichaam, maar Aristoteles is bezig met de relatie van meester en slaaf.
  
  Dus de ziel heerst over het lichaam, logisch dus ook logisch meester heerst over slaaf
  
  maar dit is nergens op gebaseerd

•  Wat is de overeenkomst tussen een natuurlijke slaaf, een beest en een vrouw?

  Ze doen met hun lichaam dienst voor noodzakelijke levensbehoeften.  van nature zijn ze ondergeschikt en beter als ze onder het gezag van een meester staan

• Terwijl het verschil tussen mensen en dieren en tussen mannen en vrouwen duidelijk waarneembaar is, is dat tussen meesters en slaven niet (altijd) het geval. Waarom niet?

  omdat het afhankelijk is van de bouw van het lichaam en soms gebeurd het dat mensen een verkeerd lichaam hebben. Maar het is niet alleen lichaam, maar ook de geest (wat dit porbleem verklaart) verschilt en dit is niet altijd waarneembaar
  (essentie zit in de ziel)