Samenvatting: E-Health, Diversiteit En Ethiek
- Deze + 400k samenvattingen
- Een unieke studie- en oefentool
- Nooit meer iets twee keer studeren
- Haal de cijfers waar je op hoopt
- 100% zeker alles onthouden
Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van E-health, diversiteit en ethiek
-
1 1 Dalen, W. van (2021). Ethiek de basis
-
1.1.1 1.1.1 Je mening komt vanzelf
Dit is een preview. Er zijn 5 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.1.1
Laat hier meer flashcards zien -
Waarom zijn morele oordelen niet objectief of subjectief?
- Morele oordelen zijn niet volledig objectief omdat iedereen zelf zijn of haar mening moet vormen, en deskundigen kunnen niet alle morele kwesties voor ons oplossen.
- Aan de andere kant zijn ze ook niet volledig subjectief, omdat persoonlijke gevoelens en ervaringen invloed hebben op onze oordelen.
- Dit creëert een grijs gebied waarin morele ervaringen zowel persoonlijke als sociale elementen omvatten.
- Daarom zijn morele discussies complex en essentieel voor ons begrip van ethiek en rechtvaardigheid.
-
Wat is moreel oordeel?
Dit is hetwaarderen van hetmenselijk gedrag aan de hand vanmorele uitgangspunten, waarbij de uitgangspunten herkenbaar zijn.
Voorbeeld: Je kan zeggen dat iets eerlijk,oneerlijk ofbelachelijk is. We weten wat je denkt over de situatie, maar we kunnen niet uitleggen waarom je dat denkt. -
1.1.2 1.1.2 Hoe werkt dat als je samenwerkt?
Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.1.2
Laat hier meer flashcards zien -
Waarom verleiden morele oordelen tot een gesprek?
Omdat mensen gaanpraten over een bepaaldonderwerp en geven hunoordeel erover enonderbouwen hetoordeel metargumenten . Het is een samenstelling van een met anderen gedeeldetussenwereld . Degesprekspartners vormen hun eigenoordelen en bespreken met elkaar wat zijn wel of niet overeen zijn. -
Waarom kunnen wij zeggen dat het gesprek over moraal overal is?
Moraal is het product van een gesprek in een groep.
De moraal van een groep is nauw verbonden met het voeren van een gesprek.
De moraal is gevormd door interactie en communicatie met de maatschappij. -
Waarom is moreel vertoog nu veel intensiever dan 30 jaar geleden?
Door de informatie- en communicatierevolutie hebben mensen sneller interactie met elkaar.
Bij verschillen met een vriend had je een paar dagen tussen de contacten om over na te denken en met andere over praten. Nu, met whatsapp of sociale media kan je sneller communiceren met de betrokken partij. -
1.1.3 1.1.3 Morele competenties
Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.1.3
Laat hier meer flashcards zien -
Waarom is het handig een morele vraag te formuleren voordat een moreel oordeel wordt gemaakt?
Om hetmorele oordeel te kunnenonderbouwen door te zoeken naar goedeargumenten dat antwoord kan geven over wat we achter staan.
Het is eenhulpmiddel om een proces op gang te krijgen waarin je jeoordeel beter onderbouwt.
Het stellen van een morele vraag fungeert als een hulpmiddel dat helpt bij het structureren van je denkproces, waardoor je in staat bent om een diepgaander en rechtvaardiger moreel oordeel te vormen. -
1.1.4 1.1.4 Ethiek en professioneel functioneren
-
Wat wordt bedoeld met integer zijn en integriteit?
Integer zijn is als een persoon toont wie ze is in een moreel gesprek met morele argumenten. Als je dat durft dan heb je integriteit. -
Wat is de relatie tussen morele uitgangspunten en gedrag volgens John Dewey?
- Volgens John Dewey zijn morele uitgangspunten en gedrag nauw met elkaar verbonden.
- Gedrag dat voortkomt uit deze uitgangspunten laat anderen zien wie je bent of wilt zijn.
- Het fungeert ook als een zelfkennis toets, waarbij je reflecteert of je leeft volgens je eigen waarden, vooral in moeilijke tijden.
- Door dit gedrag te vertonen, wordt je karakter gevormd en vergroot je de kans om in de toekomst consistent te handelen.
- Kortom, Dewey benadrukt dat het handelen naar morele overtuigingen cruciaal is voor persoonlijke ontwikkeling en sociale interactie.
-
Wat is het verschil tussen durf en moed?
Moed is het erkennen van je angsten, en het bewust overwinnen van je angsten om een morele reden. Moed is altijd gericht op het moreel juiste, het goede.
Durf is niet iets wat je doet om een morele reden. Je doet het alleen maar omdat je niet bang bent. -
1.2.1 1.2.1 Wat zijn morele argumenten?
Dit is een preview. Er zijn 3 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 1.2.1
Laat hier meer flashcards zien -
Hoe kunnen economische argumenten helpen bij het beantwoorden van morele vragen?
Het doel van Economische argumenten is jezelf te overtuigen, dus niet anderen te overtuigen.
Ik moet mijn eigen belangen verdedigen. Ik kan de voors en tegens afwegen en bepalen wat het financieel voordeligst is voor mij.
- Hogere cijfers + sneller leren
- Niets twee keer studeren
- 100% zeker alles onthouden
Onderwerpen gerelateerd aan Samenvatting: E-Health, Diversiteit En Ethiek
-
Dalen, W. van (2021). Ethiek de basis
-
Wolf, B. Dahhan N. (2014). Medische communicatie en etnische diversiteit
-
Grutters, I., Rest B. van, Cath G.J. (2015). Spelen met gezondheid. Trendboek eHealth in de eerste lijn
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - Inleiding: de betekenis van technologieacceptatie
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - (B)eHealth - Technologieacceptatie en -implementatie - TAM en UTAUT
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - (B)eHealth - Technologieacceptatie en -implementatie - Modellen uit gezondheidszorg
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - (B)eHealth - Technologieacceptatie en -implementatie - Technologieacceptatie bij ouderen
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - (B)eHealth - Technologieacceptatie en -implementatie - Acceptatie van eHealth door zorgprofessionals
-
(B)eHealth - -Technologieacceptatie en -implementatie - (B)eHealth - Technologieacceptatie en -implementatie - Normalisation Process Theory: eHealth-implementatie in de zorgorganisatie
-
Beroepscode diëtist, Nederlandse Vereniging van Diëtisten - Ethiek en Professioneel Gedrag van de Diëtist
-
Beroepscode diëtist, Nederlandse Vereniging van Diëtisten - Praktische Toepassing en Cliëntrelatie
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Algemene achtergrond hartfalen (pathofysiologie, symptomen)
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Voedingstoestand en energiebehoefte
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Eiwitbehoefte en -inname
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Vochtinname en zoutbeperking
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Micronutriënten en suppletie
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Aanvullende voeding en interventies
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Dieetbehandeldoelen per stadium
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Dieetbehandelingsplan en educatie
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Tabellenvragen: Samenvattende richtlijnen (kwalitatieve vragen)
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Casusgerichte en toepassingsvragen
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hartfalen - Praktische adviezen voor de diëtist
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hypertensie - (Para)medische gegevens - A
-
Hypertensie - Diëtistische gegevens - Hypertensie - Diëtistische gegevens - A
-
Hypertensie - Diëtistische gegevens - Hypertensie - Diëtistische gegevens - B
-
Hypertensie - Dieetbehandelplan - Hypertensie - Dieetbehandelplan - A
-
Hypertensie - Dieetbehandelplan - Hypertensie - Dieetbehandelplan - B
-
Hypertensie - Dieetbehandelplan - Hypertensie - Dieetbehandelplan - C
-
Hyperlipidemie - Hyperlipidemie - Paramedische gegevens - Ziektebeeld, diagnose en risicoprofiel
-
Hyperlipidemie - Hyperlipidemie - Paramedische gegevens - Medische geschiedenis, medicijngebruik en voeding
-
Hyperlipidemie - Hyperlipidemie - Paramedische gegevens - Hyperlipidemie - Lab waarden
-
Hyperlipidemie - Dietistische gegevens - Algemene en voedingsanamnese en Voedingsanalyse
-
Dieetbehandelingsrichtlijn - Hyperlipidemie - Dieetbehandelplan
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Inleiding
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Methoden
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Onderzoekspopulatie
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Algemene karakteristieken per etniciteit
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Consumptiepatronen per voedingsmiddel
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Frequentie en portiegrootte per voedingsgroep
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Verschillen tussen mannen en vrouwen binnen etnische groepen
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Geloofsregels en dieetvoorschriften
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Vissenconsumptie
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Algemene karakteristieken van de voeding en voedingsmiddelen - Overige verschillen
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Energie en macrovoedingsstoffen - Algemene inzichten over voedingspatronen
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Energie en macrovoedingsstoffen - Culturele verschillen en voedingspatronen
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Energie en macrovoedingsstoffen - Voedingsvezels, alcohol en vochtinname
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Energie en macrovoedingsstoffen - Voedingskenmerken in breder perspectief
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Microvoedingsstoffen
-
Voeding van Marokkaanse, Turkse, Surinaame en autochtone Nederlanders in Amsterdam - Discussie
-
Factsheet hart- en vaatziekten en hypertensie Stichting Pharos
-
Kreuses Food and the nutrition care process - 'Hart- en vaatziekten















